”这句话既描写了兰亭一地的绝美风光，一起也抒发了我国古代文人关于高山、茂林的爱崇之意。

  我国人关于山，是十分爱崇的。《论语》里边说“仁者乐（yào）山”。山，其实是契合了古人关于“仁” 的认知。为什么这么说呢？由于山能够容纳万物！山能够修养水脉、能够为动植物供给成长的空间。在古人的思维中，山还能够行云布雨，润泽一方大众。

  古人爱崇山，相同也会用山来比方品质高尚、鹤立鸡群的人。比方孔子，称誉我国古代传说中的圣贤尧帝的时分，就说他“巍巍乎”，像是高山相同，巍峨屹立，让人难以俯视。

  咱们崇拜高山，但并不害怕高山。咱们不断地攀爬、不断地进步应战自我的才能，这才使得咱们一代代的人不断传承、渐渐的提高甚至逾越，在日子、学习、甚至练字上，都是如此。

  陈凤波，水兵政治部现役军人，师级干部。闻名的军旅书法家、编剧、艺人。现为我国书法家协会会员，我国电视艺术家协会会员，我国诗篇协会会员，我国军事写作学会理事，北京书法家协会会员。陈凤波从小热爱我国书法，年轻时遍临欧赵苏黄米蔡等各朝代书法我们的书法作品，特别是对“二王”的书法情有独钟，对《兰亭序》、《圣教序》、《黄庭经》、《乐毅论》、《洛神赋》等书法作品常年描摹，沉醉沾沾自喜。他曾屡次在三军、全国书法大赛中获奖、入展，先后屡次举行个人书法展览。

  我国古代的群山之中，有五座大山的位置最高，被称之为“五岳”，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。沾沾自喜南岳的名号在霍山、衡山之间有过屡次变化，其他四岳大略如常。据史料记载，五岳的的位置爱崇，皇帝祭祀山川的时分，要对它们行三公之礼。所谓：“皇帝祭全国名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山大川。四渎者，江、河、淮、济也。”

  除了五岳之外，还有五座位置次一点的镇山，被称之为“五镇”，分别是东镇青州·沂山，西镇雍州·吴山，南镇扬州·会稽山，北镇幽州·医巫闾山，中镇冀州·霍山。皇帝四望遥祭山川时，都要对他们要实施诸侯之礼。

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